Wer gehört zum Volk?

Um die konservativen Kräfte zu besänftigen, hat die Pro Helvetia das Programm «echos - Volkskultur für morgen» lanciert. Schüchtern setzt sich das Programm damit auseinander, dass auch die Volkskultur irgendwann modern werden könnte. Ja, es dürfen sogar Fragen gestellt werden wie „Wird Kunst nur von Profis und Volkskunst nur von Laien gemacht?“ oder „Ist Volkskultur unsterblich? Oder kurz vor dem Aussterben?“ (Quelle: Website von Pro Helvetia). Trotzdem ist die Ausgangslage die traditionelle Auffassung, die Schweizer Volkskultur vorerst mit Fahnenschwingen, Jodeln und Ähnlichem gleichsetzt.

Dass mir meine Zugehörigkeit zum Volk abgesprochen wird, bin ich mir gewohnt – schon nur durch die Namensgebung der Schweizerischen Volkspartei. Ist also auch die Kultur, die ich täglich erlebe, keine Volkskultur?

Es ist eine Tatsache, dass ich in New York oder Singapore besser überleben könnte als in einem Bergdorf im Berner Oberland. Es ist ebenso wahr, dass mir die Umgebung eines Schwingerfestes oder eines Alpabzugs mindestens so exotisch vorkommen würde wie die Neujahrsfeierlichkeiten im guatemaltekischen Urwald. Aber: Bedeutet dies, dass ich weniger authentisch, gar weniger schweizerisch bin? Dass ich mich von meinen Wurzeln entfremdet habe? Nicht zum Volk gehöre?

Bin ich gar "unschweizerisch"?

Keineswegs! Ich fühle mich sehr stark in der Schweizer Kultur verwurzelt, und das, was ich und mein Bekanntenkreis um uns herum täglich (er)leben, verdient ebenso die Bezeichnung „Volkskultur“ wie die traditionellen Volksbräuche. Zur heutigen jungen Kultur, vor allem in den Städten, ist unter anderem ein bedeutendes urbanes und kosmopolitisches Element hinzugekommen. Es gehört genauso zur Schweiz von heute wie die alten, traditionellen Elemente. Denn wir sind auf unsere eigene, schweizerische Art kosmopolitisch. Wie oft wir jeden Tag kleine, typisch schweizerische Rituale ausüben, wird uns manchmal erst bewusst, wenn ausländische Gäste uns amüsiert darauf hinweisen.

Weshalb wird die „Lange Nacht der Museen" von heute Abend nicht als Volkskultur bezeichnet? Sie macht alle Museen zu einem moderaten Preis für alle zugänglich, senkt die Hemmschwelle durch den „Volksfestcharakter“ (z.B. mit „Erlebnis-Beizen“) und zerstreut schon durch die Beschreibung ihrer Anlässe jegliche Angst vor dem Elitären, die mir so oft das Motiv derjenigen zu sein scheint, die die Volkskultur für sich gepachtet haben wollen.

Der Brand „Schweizer Volkskultur“

Die Website „volkskultur schweiz“ warnt eingangs: „Es hüte sich nämlich jeder, der sich für die Schweizer Volkskultur interessiert. Es gibt sie nicht.“. Danach legt sie das Gewicht auf die Markenpflege, und damit hat sie Recht: Je stärker die traditionelle „Volkskultur“ vor Neuerungen bewahrt wird, desto weniger lebendig ist sie, und desto schneller mutiert sie zu einem reinen Brand.

Auf der erwähnten Website wird zudem versucht, den Begriff „Volkskultur“ genau zu umschreiben. Aber alles, was erreicht wird, ist eine weitere Unterteilung
/Schubladisierung in die drei Kategorien Elitärkultur – Populärkultur – Volkskultur. Dass die Gebildeten scheel angeschaut und als „Elite“ abgestempelt werden, sind wir uns ja bereits gewohnt. Nun soll aber offenbar auch noch das lateinische „populus“ (primitives Volk) vom (echten, gescheiten?) Volk abgegrenzt werden, das somit ein Monopol auf die Volkskultur hat.

Dann gibt es noch den Begriff „Alltagskultur“ oder „Massenkultur“. Auch er definiert sich hauptsächlich dadurch, dass er sich von der „kulturellen Elite“ abgrenzt. Schade, immer diese gegenseitigen Abgrenzungen. Ich persönlich, das ist klar, mag eine gut ausgewogene Mischung aus Elitärkultur und Alltagskultur, ziehe es aber vor, keine klaren Grenzen zu ziehen. Wie gut, gibt es die Unkultur – sie vereint Elitär- und Massenkultur, Volkskultur, Subkultur, Gegenkultur, unschweizerische Kultur und unverständliche Kultur in sich.

Den Begriff Volkskultur

sollte es so nicht mehr geben, denn er lässt sich nicht klar umreissen. Ach, übrigens: Ich gehöre auch zum Schweizer Volk. Wenn Ihr mich aber nicht wollt, trete ich gerne aus und begnüge mich mit meiner Zugehörigkeit zum Volk der Blogger.


> Zum Thema: Ist Bloggen Volkskultur?
> Volkskultur-Diskussionsblog der Pro Helvetia


Nachtrag am 5. September:
Reaktionen auf die beiden Volkskultur-Beiträge

Normalerweise setze ich keine Links zu den Reaktionen anderer Blogs, aber in diesem Fall gab es ungewöhnlicherweise innert weniger Tage gleich vier sehr unterschiedliche Blogs, die einen meiner beiden Volkskultur-Beiträge erwähnten:

> Kulturmanagement-Blog
> Gedankenblitze
> Die Blogdenunzianten
> "Bodeständigi Choscht" (Volkskultur-Blog)